El aborto en Cuba y una novela de Lovecraft (+Italiano/Deutsch/Français/English/Euskaraz)

L'aborto a Cuba e un romanzo di Lovecraft (Versione italiana: cliccare CC sul video, selezionare la lingua e riprodurre. Potete leggere il testo in italiano più in basso).

Der Schwangerschaftsabbruch in Kuba und ein Märchen von Lovecraft (Für die deutsche Version bitte über dem Bildschirm "CC" anklicken, die Sprache wählen und wiedergeben. Der deutsche Text ist auch auf dieser Seite weiter unten zu finden).

L’avortement àCuba et un roman de Lovecraft (Version française: Appuyez sur CC sur l'écran vidéo, sélectionnez la langue et de reproduire. Texte français peut être lu ci-dessous).

Abortion in Cuba and a Lovecraft novel (English version: click CC on video screen, select language and play. Text in English can be found below).

Abortua Kuban eta Lovecraften eleberri bat

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Bideo honen euskarazko bertsioa

Coordinación de subtitulaciones: Antonio García Moreno.

El aborto en Cuba y una novela de Lovecraft

José Manzaneda, coordinador de Cubainformación.- En 1961, tras el Triunfo de la Revolución, Cuba se convirtió en el primer país de América Latina y el Caribe en despenalizar el aborto (1).

Hoy, se practica bajo tres principios: la decisión pertenece exclusivamente a la mujer, es realizado en hospitales públicos por personal especializado, y es absolutamente gratuito (2). Solo se convierte en un delito cuando existe lucro, se efectúa sin consentimiento de la mujer o en condiciones que puedan amenazar su salud o su vida (3).

En los años 50, la práctica del aborto en Cuba era similar a la de muchos países de la región hoy: mientras en la alta sociedad se realizaba de manera segura y confidencial, las mujeres pobres morían. La cifra de muerte materna por abortos inseguros era de más de 60 por cada 100 mil nacimientos, algo que, en pocos años, se redujo casi a cero.

Pero el derecho al aborto, como conquista histórica de las mujeres cubanas, es atacado desde la contrarrevolución y sus medios. Empleando, para ello, las mentiras más abyectas.

“Abortar en Cuba es tan fácil como `sacarse una muela´” (4), era el impactante titular de un reportaje del diario español ABC, redactado por Camila Acosta, periodista mercenaria cubana que cobra parte de sus colaboraciones, las que ofrece al diario Cubanet, de fondos federales de EEUU (5).

Su fuente: conocidos “disidentes”, hoy residentes fuera de la Isla. Por ejemplo, Óscar Elías Biscet, expreso cubano y médico antiabortista, que ABC presenta como un “devoto cristiano” y “activista proderechos humanos” (6). Biscet asegura que, en Cuba, para mantener baja la tasa de mortalidad infantil -oigan bien- se presiona “a las mujeres con supuestos embarazos problemáticos para que los interrumpan, a menudo justo antes del parto”.

Otra fuente, curiosamente, asigna a esta supuesta práctica criminal otro objetivo. María Werlau, hija de uno de los invasores muertos en Bahía de Cochinos y hoy directora del Archivo Cuba de Miami (7), asegura que, en Cuba -agárrense- las mujeres “con embarazos de alto riesgo son sistemáticamente presionadas (…) para abortar”. ¿Y para qué? Para “que sus fetos puedan ser utilizados en experimentos y trasplantes”, lo que “pudiera esconder un entramado de tráfico internacional de órganos y tejidos humanos”. Señores, pónganse de acuerdo: ¿es para engañar con la tasa de mortalidad o para traficar con fetos?

Incluso, para “mantener baja” la tasa de mortalidad infantil en Cuba, habría una siniestra política de asesinatos de bebés con problemas al nacer, que serían camuflados como abortos. El relato de Óscar Elías Biscet parece sacado de una novela macabra de Howard Lovecraft: una madre le aseguró –oigan bien- que su recién nacido fue “envuelto en un papel cartucho hasta que murió”; y otra, que asesinaron a su bebé introduciéndolo “en un cubo de agua”.

La contrarrevolución, junto a ciertos grupos religiosos de la Isla, tratan de acabar con los derechos sexuales y reproductivos conquistados por las mujeres cubanas (8), tal como intentaron, en 2021, con el nuevo Código de las Familias, que ampara la diversidad familiar, el matrimonio igualitario y muchos otros derechos (9).

Para ello, como en tantos otros temas, como el de los “presos políticos” (10), las “torturas” (11) o los “médicos esclavos” (12), utilizan las mentiras más aberrantes y monstruosas, divulgadas por la canalla mediática internacional.

L'aborto a Cuba e un romanzo di Lovecraft

José Manzaneda, coordinatore di Cubainformaciòn

Traduzione: Francesco Monterisi

Nel 1961, dopo il Trionfo della Rivoluzione, Cuba divenne il primo paese dell’America Latina e dei Caraibi a depenalizzare l’aborto (1).

Oggi viene praticato secondo tre principi: la decisione spetta esclusivamente alla donna, è realizzato negli ospedali pubblici da personale specializzato ed è assolutamente gratuito (2). Diventa reato solo quando vi è profitto, è compiuto senza il consenso della donna o in condizioni che possano mettere a rischio la sua salute o la sua vita (3).

Negli anni ’50, la pratica dell’aborto a Cuba era simile a quella di molti paesi della regione oggi: mentre nell’alta società si realizzava in modo sicuro e confidenziale, le donne povere morivano. Il numero di morti materne dovute ad aborti non sicuri era di oltre 60 ogni 100000 nati, cifra che in pochi anni si è ridotta quasi a zero.

Ma il diritto all’aborto, come conquista storica delle donne cubane, è attaccato dalla controrivoluzione e dai suoi media. Utilizzando, per farlo, le menzogne più abiette.

“Abortire a Cuba è facile come ‘togliersi un dente’” (4), era l’impattante titolo di un articolo del quotidiano spagnolo ABC, scritto da Camila Acosta, giornalista mercenaria cubana che incassa parte delle sue collaborazioni, quelle che offre al quotidiano Cubanet, da fondi federali USA (5).

La sua fonte: noti “dissidenti”, ora residenti fuori dall'Isola, come ÓscarElíasBiscet, ex detenuto cubano e medico anti-abortista, che ABC presenta come un “devoto cristiano” e un “attivista per i diritti umani” (6). . Biscet assicura che, a Cuba, per mantenere basso il tasso di mortalità infantile - ascoltate bene – si fa pressione sulle "donne con presunte gravidanze problematiche perché le interrompano, spesso poco prima del parto".

Un'altra fonte, curiosamente, assegna, a questa presunta pratica criminale, un altro obiettivo. MaríaWerlau, figlia di uno degli invasori uccisi nella Baia dei Porci e oggi direttrice dell'Archivio Cuba a Miami (7), assicura che a Cuba - reggetevi - le donne "con gravidanze ad alto rischio subiscono sistematiche pressioni (...) per abortire”. E perché? Affinché «i loro feti possano essere utilizzati in esperimenti e trapianti», cosa che «potrebbe nascondere una rete di traffico internazionale di organi e tessuti umani». Signori, mettetevi d'accordo: è per imbrogliare con il tasso di mortalità o per trafficare con feti?

Incluso per “mantenere basso” il tasso di mortalità infantile a Cuba, ci sarebbe una sinistra politica di omicidio di bambini con problemi alla nascita, che verrebbero camuffati come aborti. La narrazione di ÓscarElíasBiscet sembra uscita da un macabro romanzo di Howard Lovecraft: una madre gli ha assicurato – ascoltate bene – che il suo neonato sarebbe stato “avvolto in un pezzo di carta fino alla morte”; e un’altra, che hanno ucciso il suo bebè mettendolo “in un secchio d’acqua”.

La controrivoluzione, insieme a certi gruppi religiosi dell’Isola, tentano di porre fine ai diritti sessuali e riproduttivi conquistati dalle donne cubane (8), così come hanno tentato, nel 2021, con il nuovo Codice delle Famiglie, che tutela la diversità familiare, l’uguaglianza dei matrimoni e molti altri diritti (9).

Per fare questo, come in tanti altri temi, come quello dei “prigionieri politici” (10), della “tortura” (11) o dei “medici schiavi” (12), utilizzano le menzogne più aberranti e mostruose, diffuse dalla canaglia mediatica internazionale.

Der Schwangerschaftsabbruch in Kuba und ein Märchen von Lovecraft

Übersetzung und Untertitel: Angelika Becker

José Manzaneda, Koordinator von Cubainformación. 1961, direkt nach dem Sieg der Revolution, wurde Kuba zum ersten Land in Lateinamerika und der Karibik, das den Schwangerschaftsabbruch nicht mehr unter Strafe stellte (1).

Heute wird er unter drei Bedingungen praktiziert: die Entscheidung darüber trifft ausschließlich die Frau, er wird in öffentlichen Krankenhäusern von spezialisiertem Personal durchgeführt, und er ist völlig kostenlos (2). Er verwandelt sich nur in einen Straftatbestand, wenn es eine Gewinnabsicht gibt, er durchgeführt wird ohne Einverständnis der Frau oder unter Bedingungen, die die Gesundheit oder das Leben der Frau bedrohen könnten (3).

In den 50er Jahren war die Praxis des Schwangerschaftsabbruchs genauso wie in vielen Ländern der Region heute noch: Während er in der gehobenen Gesellschaft auf sichere und vertrauenswürdige Weise durchgeführt wird, sterben die armen Frauen. Die Zahl der mütterlichen Todesfälle nach einem unsicheren Schwangerschaftsabbruch lag bei mehr als 60 pro 100.000 Geburten, die sich aber innerhalb von wenigen Jahren auf fast Null reduzierte.

Aber das Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch als historische Errungenschaft der kubanischen Frauen wird von der Konterrevolution und ihren Medien angegriffen. Und sie nutzen dazu die abscheulichsten Lügen.

„Eine Abtreibung in Kuba ist so einfach wie einen Zahn zu ziehen“ (4), dies war der einschlagende Titel einer Reportage der spanischen Tageszeitung ABC, verfasst von Camila Acosta, einer kubanischen Söldner-Journalistin, die dafür einen Teil ihres Einkommens von ihren Kooperationspartnern bezieht, nämlich von der Tageszeitung Cubanet, finanziert aus Bundesmitteln der USA (5).

Ihre Quelle: bekannte „Dissidenten“, die heute in anderen Ländern leben. Zum Beispiel Óscar Elías Biscet, ausdrücklich Kubaner und Mediziner gegen den Schwangerschaftsabbruch, den ABC als „christlichen Gläubigen“ und „Aktivist für das menschliche Leben“ präsentiert (6). Biscet gibt an, dass man in Kuba, um die Rate der Kindersterblichkeit niedrig zu halten – hören Sie genau hin – auf die Frauen mit möglicherweise problematischen Schwangerschaften Druck ausübt, dass sie die Schwangerschaft unterbrechen, spätestens direkt vor der Geburt“.

Eine andere Quelle unterstellt eigenartigerweise dieser angeblichen kriminellen Praxis ein anderes Ziel. María Werlau, Tochter einer der toten Invasoren in der Schweinebucht und heute Direktorin des Kuba-Archivs in Miami (7), versichert, dass in Kuba – halten Sie sich fest – auf Frauen mit hoch risikoreichen Schwangerschaften systematisch Druck ausgeübt wird (…) , die Schwangerschaft abzubrechen. Und wozu? Damit „die Föten genutzt werden können für Experimente und Transplantationen“, was eine Verflechtung mit dem internationalem Handel mit Organen und menschlichen Geweben verbergen könnte“. Herrschaften, entscheiden Sie sich: soll die Sterblichkeitsrate gefälscht werden oder geht es um den Handel mit Föten?

Darüber hinaus soll es, um die Rate der kindlichen Mortalität „niedrig zu halten“, eine abartige Politik der Tötung von Babys mit Problemen im Geburtsprozess geben, die als Schwangerschaftsabbruch verschleiert werden. Die Geschichte von Óscar Elías Biscet scheint einem makabren Roman von Howard Lovecraft entnommen zu sein: eine Mutter versichert ihm – hören Sie gut zu – dass ihr kürzlich Neugeborenes „in eine Papier-Patrone eingewickelt wurde, bis es starb“; und eine weitere Geschichte, dass sie ihr Baby ermordet haben, indem es „in einen Eimer mit Wasser versenkten“.

Die Konterrevolution, gemeinsam mit gewissen religiösen Gruppen der Insel, versuchen, die von den kubanischen Frauen eroberten sexuellen und reproduktiven Rechte abzuschaffen (8), genau wie sie es 2021 versucht haben, das neue Familiengesetzbuch zu verhindern, das die familiäre Vielfalt, die gleichgeschlechtliche Ehe und viele andere Rechte beinhaltet (9).

Dafür nutzen sie wie bei vielen anderen Themen wie den „politischen Gefangenen“ (10), den „Folterungen“ (11) oder den „versklavten Medizinern“ (12) die abwegigsten und monströsen Lügen, die dann durch die internationale Medien-Kanaille verbreitet werden.

Coordination des sous-titres : Antonio Garcia Moreno.

Traduction et sous-titres : Rose-Marie LOU

L’avortement àCuba et un roman de Lovecraft

José Manzaneda, coordinateur de Cubainformación.

- En 1961, après le Triomphe de la Révolution, Cuba est devenue le premier pays d’Amérique latine et des Caraïbes à dépénaliser l’avortement (1).

Aujourd’hui, il est pratiqué selon trois principes : la décision appartient exclusivement à la femme, il est réalisé dans les hôpitaux publics par du personnel spécialisé et il est absolument gratuit (2). Il ne devient un délit que lorsqu’il existeun profit, qu’il est effectué sans le consentement de la femme ou dans des conditions susceptibles de menacer sa santé ou sa vie (3).

Dans les années 50, la pratique de l’avortement à Cuba était semblable à celle de nombreux pays de la région aujourd’hui : alors que dans la haute société on le pratiquait de manière sûre et confidentielle, les femmes pauvres mouraient. Le nombre de décès maternels dus à des avortements pratiqués dans des conditions peu sûres était supérieur à 60 pour 100000 naissances, et en quelques années, il est tombé à presque zéro.

Mais le droit à l’avortement, en tant que conquête historique des femmes cubaines, est attaqué par la contre-révolution et ses médias. Qui emploient, pour cela, les mensonges les plus abjects.

"Avorter à Cuba est aussi facile que `de se faire ôterune dent `(4), c’est le titre choquant d’un reportage du quotidien espagnol ABC, rédigé par Camila Acosta, journaliste mercenaire cubaine qui est payée, pour une partie de ses collaborations, celles qu’elle offre au quotidien Cubanet, par les fonds fédéraux des USA (5).

Ses sources : des "dissidents" connus, et qui résident aujourd’hui hors de l’île. Par exemple, Oscar Elias Biscet, Cubain Ex prisonnier cubain et médecin anti-avortement, que ABC présente comme un "dévot chrétien" et "activiste pour les droits de l’homme" (6). Biscet assure qu’à Cuba, pour maintenir le taux de mortalité infantile à un bas niveau,écoutez bien, on fait pression "sur les femmes ayant des grossesses présumées problématiques pour qu’elles les interrompent,parfois juste avant l’accouchement".

Une autre source, curieusement,attribue à cette soi-disant pratique criminelle un autre objectif. Maria Werlau, fille d’un des envahisseurs morts àla Baie de Cochons et aujourd’hui directrice des Archives Cuba de Miami (7), assure qu’à Cuba,accrochez-vous bien, les femmes "enceintes à haut risque sont systématiquement poussées (...) à avorter". Et pour quoi faire ? Pour "que leurs fœtus puissent être utilisés dans des expériences et des transplantations", ce qui "pourrait cacher un réseau de trafic international d’organes et de tissus humains". Messieurs, mettez-vous d’accord : est-ce pour fausser le taux de mortalité ou pour faire du trafic avec les fœtus ?

Et même pour "maintenir à un bas niveau" le taux de mortalité infantile à Cuba, il y aurait une sinistre politique d’assassinats de bébés ayant des problèmes à la naissance, qui seraient déguisés en avortements. Le récit d’Oscar Elias Biscet semble tiré d’un roman macabre d’Howard Lovecraft : une mère lui aurait assuré -écoutez bien- que son nouveau-né avait été "enveloppé dans du papier kraft jusqu’à ce qu’il meure"; et une autre, qu’ils auraient tué son bébé en le plongeant "dans un seau d’eau".

La contre-révolution, avec certains groupes religieux de l’île, cherche à mettre fin aux droits sexuels et reproductifs conquis par les femmes cubaines (8), comme ils l’ont tenté, en 2021, avec le nouveau Code des familles, qui protège la diversité familiale, le mariage égalitaire et de nombreux autres droits (9).

Pour cela, comme pour beaucoup d’autres sujets, comme celui des "prisonniers politiques" (10), les "tortures" (11) ou les "médecins esclaves" (12), ils utilisent les mensonges les plus aberrants et monstrueux, diffusés par la canaille médiatique internationale.

Abortion in Cuba and a Lovecraft novel

José Manzaneda, coordinator of Cubainformacion. Translated by Laura V. Mor.- In 1961, after the triumph of the Revolution, Cuba became the first country in Latin America and the Caribbean to decriminalize abortion (1).

It´s practiced now under three principles: the decision belongs exclusively to the woman, it´s carried out in public hospitals by specialized personnel and it´s absolutely free (2). It only becomes a crime when there is profit, it is carried out without the woman's consent or in conditions that could threaten her health or life (3).

The practice of abortion in Cuba in the 1950s, was similar to that of many countries in the region today: while in high society it was performed safely and confidentially, poor women died. The number of maternal deaths due to unsafe abortions was more than 60 per 100,000 births, something that was reduced to almost zero in a few years.

But the right to abortion, as a historical achievement of Cuban women, is attacked by the counterrevolution and its media, using for that the most abject lies.

“Aborting in Cuba is as easy as 'pulling a tooth'” (4), was the shocking headline of a report from the Spanish newspaper ABC, written by Camila Acosta, a Cuban mercenary journalist who receives part of her contributions, which she offers to the Cubanet newspaper with US federal funds (5).

The source: well-known “dissidents”, now residents outside the Island. For example, Óscar Elías Biscet, former Cuban prisoner and anti-abortion doctor, who ABC presents as a “devout Christian” and “human rights activist” (6). Biscet assures that, in Cuba, to keep the infant mortality rate low - listen carefully - "women with supposedly problematic pregnancies are pressured to terminate them, often just before giving birth".

Another source, curiously, assigns another objective to this alleged criminal practice. María Werlau, daughter of one of the invaders killed in the Bay of Pigs and actual director of the Cuba Archive in Miami (7), assures that in Cuba women "with high-risk pregnancies are systematically pressured (...) to abort ”. Why? So “that their fetuses can be used in experiments and transplants”, which “could hide a network of international trafficking in human organs and tissues”. You must decide: is it to cheat with the mortality rate or to traffic in fetuses?

Even to “keep low” the infant mortality rate in Cuba, there would be a sinister policy of murdering babies with problems at birth, which would be camouflaged as abortions. Óscar Elías Biscet's story seems straight out of a macabre novel by Howard Lovecraft: a mother assured him – listen carefully – that her newborn was “wrapped in a piece of paper until he died”; and another mother said that they murdered their baby by placing him “in a bucket of water”.

The counterrevolution, together with certain religious groups on the Island, are trying to end the sexual and reproductive rights won by Cuban women (8), just as they tried with the new Family Code in 2021, which protects family diversity, equal marriage and many other rights (9).

To achieve this, as in so many other issues, such as “political prisoners” (10), “torture” (11) or “slave doctors” (12), they use the most aberrant and monstrous lies, spread by the scoundrels international media.

Abortua Kuban eta Lovecraften eleberri bat

José Manzaneda

Cubainformación

Off-ahotsa: Eneko Calle

1961ean, Iraultzaren Garaipenaren ondoren, Kuba abortua despenalizatu zuen Latinoamerikako eta Karibeko lehen herrialdea izan zen (1).

Gaur egun, hiru printzipioren arabera egiten da: erabakia emakumearena da, ez beste inorena; langile espezializatuek egiten dute, ospitale publikoetan; eta erabat doakoa da (2). Hiru kasutan bihurtzen da delitu: irabazia dagoenean, emakumearen baimenik gabe egiten denean edo haren osasuna edo bizitza mehatxa dezaketen egoeretan egiten denean (3).

50eko hamarkadan, Kuban eskualdeko herrialde askotan orain egiten den antzera egiten zen: goi-mailako gizartean, segurtasunez eta konfidentzialtasunez; emakume pobreak, ordea, hil egiten ziren. Abortu ez-seguruen ondoriozko amen heriotza-kopurua 60koa baino handiagoa zen 100.000 jaiotzako, baina urte gutxiren buruan ia zerora murriztu zen.

Halere, kontrairaultzak eta bere baliabideek abortatzeko eskubidea etenik gabe erasotzen dute, emakume kubatarren konkista historiko gisa, horretarako gezurrik gaiztoenak erabiliz.

“Kuban abortatzea `hagin bat kentzea´ bezain erraza da” (4) zen ABC egunkari espainiarreko erreportaje baten izenburu txundigarria. Egilea, Camila Acosta, kazetari mertzenario kubatarra, Cubanet egunkariari eskaintzen dizkion kolaborazioen zati bat AEBko funts federaletatik kobratzen duena (5).

Haren iturria, “disidente” ezagunak, gaur egun Uhartetik kanpo bizi direnak. Esate baterako, Óscar Elías Biscet, Kubako preso ohi eta abortuaren kontrako medikua, ABCk “kristau elizkoi” eta “giza eskubideen aldeko aktibista” gisa aurkezten duena (6). Bisceten esanetan, Kuban, haurren heriotza-tasa txikiari eusteko―entzun ezazue ondo―, “ustezko haurdunaldi problematikoak dituzten emakumeak haurdunaldia etetera bultzatzen dituzte, askotan erditzear daudela”.

Mesedez, ados jarri! Beste iturri batek, bitxia bada ere, beste helburu bat eransten dio ustezko jardunbide kriminal horri. María Werlauk, Cochinos badian hildako inbaditzaileetako baten alaba eta gaur egun Miamiko Kuba Artxiboaren zuzendaria denak (7), zera dio ―adi!―: “Kuban, arrisku handiko haurdunaldiak dituzten emakumeak sistematikoki bultzatzen dituzte (...) abortatzera”. Eta zertarako? “Haien fetuak esperimentuetan eta transplanteetan erabili ahal izateko”, eta horrek “giza organo eta ehunen nazioarteko trafiko-sare bat ezkuta lezake”. Jaun-andreok, jar zaitezte ados: heriotza-tasarekin engainatzeko edo fetuekin trafikatzeko da?

Are gehiago, Kubako haurren heriotza-tasa “txikiari eusteko”, jaiotzean arazoak dituzten haurtxoak hiltzeko politika beldurgarria egon liteke, erailketak abortuak balira bezala kamuflatuz gauzatzen dena. Óscar Elías Bisceten kontakizunak Howard Lovecraften eleberri makabro batetik ateratakoa dirudi: ama batek ziurtatu zion ―entzun arretaz―bere jaioberria “paper kartutxo batean bildu zutela, hil zen arte”; eta beste baten esanetan, bere haurtxoa “urez betetako ontzi batean” sartuz hil zuten.

Kontrairaultza, Uharteko talde erlijioso jakin batzuekin batera, emakume kubatarrek lortutako sexu- eta ugalketa-eskubideak desagerrarazten saiatzen da (8), 2021ean Familien Kode berriarekin ahalegindu zen bezala, alegia, familia-aniztasuna, ezkontza berdinzalea eta beste eskubide asko babesten dituen horrekin (9).

Horretarako, beste hainbeste kontutan bezalaxe, hala nola “preso politikoak” (10), “torturak” (11) edo “mediku esklaboak” (12) aipatzean, gezurrik aberrante eta izugarrienak baliatzen dituzte, nazioarteko hedabide zitalek hedatzen dituztenak.

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