Para llegar a los resultados de investigación, Fernández y Álvarez participaron primero en 2023, junto a otros estudiantes de su año, en el proceso de limpieza, clasificación y digitalización de la colección de piedras litográficas del Taller Experimental de Gráfica de La Habana
Dixie Edith - Red Semlac / Foto: Cortesía de las entrevistadas.- Las mujeres están poco representadas en una colección de piedras litográficas cubanas de los siglos XIX y XX, a juzgar por un estudio realizado por el Grupo Académico Investigativo Humanidades Digitales y Ciencias de la Información en Cuba (HDCI Cuba) en los fondos patrimoniales del Taller Experimental de Gráfica de La Habana.
La investigación “Representaciones digitales sobre las mujeres en las piedras litográficas habaneras” indaga sobre cómo la figura femenina fue explotada comercialmente durante los siglos XIX y XX, mostrando a la vez las limitaciones sociales y culturales de su época, aseveran sus autoras Carolina Fernández Pérez y Arielle Álvarez Pérez.
“Solamente ocho por ciento de unas 2.250 piedras litográficas que clasificamos contaban con representación de mujeres y la mayoría se correspondía con imágenes comerciales de tabaco, productos de farmacéutica y de perfumería”, explicó Fernández a SEMlac.
Las mujeres negras están aun más subrepresentadas, según constataron las autoras, quienes presentaron sus principales hallazgos el 17 de febrero, en el panel “Representaciones digitales sobre las mujeres en las piedras litográficas habaneras”, en el espacio del Proyecto Cuba Digital de Cuba Literaria, durante la edición 33 de la Feria Internacional del Libro de La Habana.
La investigación sobre representaciones de mujeres en las piedras litográficas habaneras se presentó durante la edición 33 de la Feria Internacional del Libro de La Habana. Foto: Cortesía de las entrevistadas
Las estudiantes de tercer año de Ciencias de la Información, en la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana, integraron el equipo de 60 estudiantes que en 2023 procesó alrededor de 3.000 piedras litográficas de los fondos patrimoniales del Taller Experimental de Gráfica de La Habana.
“Con ayuda de la aplicación CamScanner para procesamiento digital, instalada en los teléfonos móviles, trabajamos con 2.250 piedras que tenían grabados o inscripciones. Cada uno trabajó con unas 30 piedras”, amplió Álvarez.
Fernández y Álvarez narraron que su primer encuentro con “las piedras” ocurrió cuando estaban apenas en primer año de sus estudios universitarios.
En 2023, como parte de la asignatura Fundamentos de organización y representación de la información y el conocimiento, accedieron al enorme lote de piedras litográficas, muchas de ellas con inscripciones e imágenes estampadas.
“Tuvimos que hacer un traslado de las piedras, limpiarlas y detectar cómo eran, si tenían hongos o quemaduras; si estaban dañadas; separar las que no tenían ninguna información y procesar las que sí tenían un valor”, narró Fernández.
Con estas últimas comenzaron varios estudios más específicos, bajo un proyecto nombrado Litokingos, uno de los cuales es el presentado ahora por las estudiantes.
Mujeres: la gran ausencia
Según la reconocida investigadora Zoila Lapique Becali, la litografía dominaba en los talleres de La Habana desde la década de losochenta del siglo XIX, principalmente al servicio de la industria y el comercio, relata en su libro La memoria en las piedras, publicado por Ediciones Boloña en 2001.
“Cuando empezamos la investigación, queríamos saber qué tanto se representaba a las mujeres en esa colección, cómo se hacía y qué resultaba común en la imagen de ellas que muestran esos grabados de la época”, explicó Fernández a SEMlac.
“El trabajo se enfocó en las representaciones sociales y de género que había en esas imágenes”, acotó Álvarez.
La investigación sobre representaciones de mujeres en las piedras litográficas habaneras se presentó durante la edición 33 de la Feria Internacional del Libro de La Habana. Foto: Cortesía de las entrevistadas
Ambas constataron la escasa representación femenina en la colección estudiada, pues las mujeres solo aparecen en 180 piedras de 2.250 y la casi ausencia de mujeres no blancas.
“Desde un perfil racial, en las piedras solo se representa a una mujer negra en un producto relacionado con el ron Morena y a una mujer india en una etiqueta de chocolates”, detalló Fernández.
Según el estudio, las imágenes femeninas en las piedras litográficas fueron más frecuentes en el contexto comercial, seguido del puramente artístico. Igualmente, aparecen muchas más mujeres vestidas (137 piedras) que semidesnudas (12 piedras) o completamente desnudas (10 piedras).
“Encontramos muchas piedras relacionadas con la marca Partagas de tabaco, de los siglos XIX y XX, por ejemplo”, explicó Fernández.
Ambas estudiantes confiesan que les apasiona este proyecto y desean continuarlo.
“Creemos que tiene bastante relevancia, porque es una manera diferente de estudiar la imagen de las mujeres y la percepción que tenía la sociedad sobre ellas en esa época, desde un punto de vista gráfico, artístico; pero también para saber más acerca de cómo se comercializaba la imagen de la mujer en aquellos momentos”, precisó Fernández.
